Dengarkan artikel ini:
Audio ini dibuat menggunakan AI.
Di balik nyanyi bersama lagu nasional dan lagu rakyat bersama Presiden, tersimpan transformasi besar politik Indonesia menuju politik afeksi dan simbol persatuan yang nyata. Musik, emosi kolektif, dan budaya populer menjadi instrumen baru membangun legitimasi, rekonsiliasi sosial, sekaligus citra kepemimpinan dalam era demokrasi digital yang semakin performatif dan cair.
Dalam politik modern, kekuasaan tidak lagi hanya dibangun melalui pidato ideologis, struktur partai, atau program kebijakan semata. Politik hari ini agaknya semakin ditentukan oleh kemampuan seorang pemimpin membangun kedekatan emosional dengan publik.
Fenomena itu tampak jelas dalam kemunculan kultur politik populer yang memadukan hiburan, simbolisme, dan komunikasi digital sebagai medium utama pembentukan legitimasi.
Dalam konteks Indonesia kontemporer, fenomena menyanyikan lagu nasional dan lagu rakyat secara bersamaan bersama pemimpin negara dapat dibaca sebagai bagian dari transformasi politik afektif tersebut, yakni ketika relasi antara pemimpin dan rakyat dibangun melalui emosi kolektif, suasana kebersamaan, serta simbol persatuan yang lebih cair dan populer.
Sabtu pekan lalu, tiga jenderal, yakni Wakil Panglima TNI Jenderal TNI Tandyo Budi Revita, Kepala Staf Angkatan Udara Marsekal TNI Tonny Harjono, serta Wakil Kepala Staf Angkatan Darat Letnan Jenderal TNI Saleh Mustafa diperintah Presiden Prabowo Subianto untuk bernyanyi bersama masyarakat Pulau Miangas dalam kunjungan kenegaraan penuh kehangatan.
Sebelumnya, Sekretaris Kabinet Teddy Indra Wijaya didapuk tugas yang sama saat kunjungan Presiden ke SMAN 1 Cilacap pada 29 April 2026.
Kemunculan momen-momen “sing along” atau bernyanyi bersama publik dalam berbagai acara kiranya bukan sekadar selingan hiburan, melainkan bagian dari strategi komunikasi yang menciptakan kesan kedekatan sosial dan emosional.
Dalam teori politik afeksi yang dikembangkan Sara Ahmed dan Brian Massumi, emosi bukan sekadar respons personal, tetapi energi sosial yang mampu membentuk identitas kolektif dan solidaritas politik.
Di titik inilah, fenomena tersebut menjadi menarik untuk dianalisis. Bukan hanya tentang seorang pemimpin yang bernyanyi bersama massa, tetapi tentang bagaimana politik bekerja melalui atmosfer emosional.
Lagu, nyanyian, dan ekspresi kebersamaan berfungsi sebagai instrumen penciptaan imajinasi nasional yang lebih inklusif. Politik tidak lagi hanya berbicara dalam bahasa ideologi yang kaku, tetapi juga melalui pengalaman emosional yang dapat dirasakan bersama.
Lantas, mengapa ini menjadi penting?
Afeksi Kepemimpinan
Salah satu aspek paling penting dari fenomena sing along bersama Presiden dan rakyatnya itu adalah kemampuan Prabowo merekonstruksi citra kepemimpinan. Dalam politik modern, citra tidak lagi dibentuk hanya melalui media formal atau pidato kenegaraan, tetapi juga melalui momen-momen informal yang hangat, dan yang secara otomatis di media sosial.
Platform digital seperti TikTok, Instagram, dan YouTube telah mengubah cara publik mengonsumsi politik. Pemimpin kini dinilai bukan hanya dari kapasitas teknokratis, tetapi juga dari kemampuan membangun koneksi emosional.
Dalam konteks ini, momen bernyanyi bersama memiliki fungsi simbolik yang kuat. Ia menghadirkan pemimpin sebagai figur yang lebih manusiawi, dekat, dan tidak berjarak.
Jika pada era sebelumnya politik dibangun di atas aura formalitas dan kekuasaan yang rigid, maka era digital justru menuntut fleksibilitas emosional. Publik menginginkan pemimpin yang dapat tertawa, bernyanyi, dan berinteraksi secara natural.
Transformasi tersebut dapat dijelaskan melalui konsep mediatization of politics, yaitu proses ketika logika media sosial membentuk perilaku politik. Media digital bekerja dengan prinsip kedekatan, spontanitas, dan visualitas.
Karena itu, momen “sing along” memiliki daya tarik besar karena memenuhi seluruh elemen tersebut: mudah dibagikan, emosional, dan menciptakan rasa partisipasi kolektif.
Presiden Prabowo tampaknya memahami bahwa politik hari ini tidak dapat dijalankan hanya dengan retorika ideologis atau narasi elite. Politik harus hadir dalam bahasa yang lebih cair dan akrab bagi generasi digital.
Alih-alih hanya dilantunkan di ruang kelas saat ujian praktik mata pelajaran seni musik, lagu dan nyanyian bersama menjadi medium yang efektif karena musik memiliki kemampuan melampaui sekat sosial, ideologis, bahkan generasional.
Fenomena ini juga berkaitan dengan kebutuhan masyarakat terhadap stabilitas emosional pasca-polarisasi politik. Selama hampir satu dekade, ruang publik Indonesia dipenuhi pertarungan identitas yang cukup tajam.
Dalam situasi seperti itu, simbol kebersamaan menjadi sangat penting. “Sing along Prabowo” tampaknya bekerja bukan hanya sebagai hiburan politik, tetapi juga sebagai simbol bahwa politik dapat kembali menjadi ruang kolektif yang lebih cair dan tidak terlalu kaku.
Berikutnya tinggal tantangan utama dari fenomena ini, yakni bagaimana menjaga keseimbangan antara simbolisme persatuan dan efektivitas pemerintahan. Politik emosional dapat menjadi energi sosial yang positif jika tetap diiringi kapasitas institusional yang kuat.
Masa Depan Politik Simbolik Indonesia
Fenomena “Sing along Prabowo” pada akhirnya mencerminkan perubahan lebih besar dalam karakter demokrasi Indonesia. Politik tidak lagi semata-mata bertumpu pada pertarungan ideologi besar, tetapi bergerak menuju politik simbolik yang menekankan pengalaman emosional bersama.
Dalam masyarakat digital yang serba cepat dan visual, simbol memiliki daya mobilisasi yang sangat besar.
Benedict Anderson dalam konsep imagined communities menjelaskan bahwa bangsa pada dasarnya adalah komunitas yang dibayangkan. Persatuan nasional tidak terbentuk hanya karena kesamaan geografis, tetapi karena adanya pengalaman simbolik yang dirasakan bersama.
Dalam konteks ini, nyanyian bersama, gestur kebersamaan, dan ekspresi emosional kolektif menjadi bagian dari proses membangun imajinasi kebangsaan.
Indonesia sebagai negara yang sangat plural membutuhkan simbol-simbol pemersatu yang dapat diterima lintas kelompok. Politik formal sering kali terlalu teknokratis dan sulit menjangkau dimensi emosional masyarakat.
Karena itu, budaya populer memiliki peran penting sebagai jembatan sosial. Musik, hiburan, dan ekspresi budaya menjadi bahasa universal yang mampu mempertemukan berbagai lapisan masyarakat.
Di tengah tantangan global berupa fragmentasi sosial, disinformasi digital, dan meningkatnya polarisasi politik di banyak negara, Indonesia justru menunjukkan kecenderungan menarik: upaya membangun persatuan melalui pendekatan kultural.
Fenomena sing along lagu nasional dan lagu rakyat dapat dilihat sebagai bagian dari strategi soft politics, yaitu pendekatan politik yang lebih menekankan persuasi emosional dibanding konfrontasi ideologis.
Meski demikian, masa depan politik simbolik Indonesia tetap menghadapi tantangan serius. Politik persatuan tidak boleh berhenti pada level estetika dan simbolisme semata.
Persatuan nasional harus diterjemahkan ke dalam kebijakan yang mampu mengurangi ketimpangan sosial, memperkuat keadilan ekonomi, dan menciptakan rasa memiliki terhadap negara.
Jika simbol persatuan tidak diikuti transformasi material yang nyata, maka ia berisiko menjadi sekadar pertunjukan temporer. Publik digital saat ini sangat cepat berubah, dukungan emosional dapat menguat dalam waktu singkat, tetapi juga mudah memudar ketika ekspektasi sosial tidak terpenuhi.
Karena itu, keberhasilan fenomena nyanyi bersama ini tidak hanya ditentukan oleh viralitas atau popularitasnya, melainkan oleh kemampuannya menjadi pintu masuk bagi rekonsolidasi nasional yang lebih substansial.
Politik afeksi harus berkembang menjadi politik kepercayaan. Dari sekadar kebersamaan emosional menuju pembangunan institusi yang mampu menjaga stabilitas sosial dan kesejahteraan publik.
Pada akhirnya, fenomena ini memperlihatkan bahwa politik Indonesia sedang memasuki fase baru: fase ketika pemimpin tidak hanya dituntut kuat secara administratif, tetapi juga mampu menjadi simbol emosional bangsa.
Dalam lanskap demokrasi digital yang semakin cair, pemimpin yang berhasil bukan hanya mereka yang mampu berbicara kepada rakyat, tetapi mereka yang mampu membuat rakyat merasa menjadi bagian dari cerita bersama. (J61)
