Elektabilitas pasangan calon (paslon) nomor urut satu, Anies Baswedan dan Muhaimin Iskandar (Cak Imin), terus meningkat. Mungkinkah mereka mampu mengejar elektabilitas paslon nomor urut dua, Prabowo Subianto dan Gibran Rakabuming Raka? Apa senjata andalan Anies-Imin?

PinterPolitik.com

“Whenever ARMYs miss us, you can come to us. If you have to go or if you want to go, it’s okay for you to leave us. But always remember this. I will always be here.” – Jungkook, anggota BTS

Siapa yang tidak kenal dengan lagu-lagu BTS – sebuah boyband ternama asal Korea Selatan (Korsel)? Bisa dibilang, boyband satu ini menjadi boyband K-pop pertama yang mencapai status “paling terkenal” di pasar musik dunia dengan lagu-lagu hits-nya seperti “Dynamite” (2020) dan “Butter” (2021).

Kini, sejumlah anggotanya-pun telah meniti karier solo. Salah satunya adalah Jungkook yang akhir-akhir ini dikenal dengan single-nya yang berjudul “Seven” (2023). 

Dalam lagu itu, Jungkook menceritakan bahwa dirinya akan hadir selama tujuh hari dalam seminggu untuk orang yang dicintainya. Nah, mungkin, lagu itu ditujukan untuk para ARMY yang senantiasa mendukung karier Jungkook dan kawan-kawan.

Boleh jadi, inilah mengapa akhirnya Jungkook-pun bersedia untuk senantiasa hadir demi para ARMY. Setidaknya, begitulah perkataan Jungkook seperti pada kutipan di awal tulisan.

Apa yang dikatakannya-pun sebenarnya telah dilakukan dalam kesehariannya. Tidak jarang, Jungkook hadir dalam live (siaran) yang dilakukannya di sejumlah platform media sosial (medsos).

Di Instagram, misalnya, Jungkook pernah siaran bersama rekan anggota BTS-nya, yakni Taehyung atau V. Dalam sesi-sesi siaran, merekapun berbicara sembari ditonton oleh audiens secara daring.

Kedekatan Jungkook dan Taehyung ini bahkan jadi pembicaraan. Layaknya teman mereka sendiri, para ARMY-pun mendukung kedekatan keduanya – sampai-sampai memunculkan istilah Taekook (Taehyung dan Jungkook).

Fenomena siaran yang membangun kedekatan antara idol dan fans-nya ini sebenarnya bukanlah hal yang hanya terjadi di Korsel, melainkan juga di sejumlah negara lain seperti Indonesia. Salah satu contoh nyatanya adalah JKT48.

Para penggemar JKT48 selalu membangun kedekatan personal dengan idols mereka di grup musik ala J-pop tersebut. Bahkan, banyak dari mereka rela mengeluarkan uang lebih untuk sekadar bertemu dan berjabat tangan.

Cara-cara inipun akhirnya turut diadopsi dalam dunia politik – di mana sejumlah calon presiden (capres) dan calon wakil presiden (cawapres) di Pemilihan Presiden (Pilpres) 2024 mengadakan sesi siaran di platform-platform seperti TikTok dan Instagram.

Capres nomor urut satu, Anies Baswedan, misalnya, kini mulai rajin melakukan siaran untuk menyapa followers-nya. Dalam beberapa kesempatan, Anies-pun mengajak anggota tim suksesnya – seperti Thomas Lembong – untuk siaran bersama.

Apakah mungkin para capres kini ingin membangun “ARMY” mereka sendiri? Lantas, apa konsekuensinya terhadap capres-capres yang tidak melakukan sesi siaran– seperti Prabowo Subianto?

View this post on Instagram

A post shared by PinterPolitik.com (@pinterpolitik)

Anies Tiru Jungkook?

Fenomena yang terjadi di industri hiburan seperti K-pop dan J-pop sebenarnya memiliki dampak berupa membangun sebuah hubungan (relationship). Dalam hal ini, selebriti seperti Jungkook tengah membangun hubungan dekat dengan penggemar-penggemarnya, yakni ARMY.

Hubungan antara idola dan penggemarnya ini disebut sebagai parasocial relationship (hubungan parasosial). Hubungan parasosial sebenarnya merupakan sebuah hubungan psikologis.

Mengacu ke tulisan Donald Horton dan Richard Wohl yang berjudul Mass Communication and Para-social Interaction, hubungan parasosial adalah sebuah hubungan keakraban antara penonton dan penampil – dan inipun bisa terjadi dari jarak jauh.

Meski terpaut jarak, keakraban yang terjalinpun bisa terasa seperti hubungan pertemanan layaknya di dunia nyata. Bahkan, di industri K-pop, keakraban yang terjalin bisa saja dipersepsikan melebihi hubungan pertemanan – misal mengandaikan sang idola layaknya pasangan sendiri.

Keakraban juga semakin menguat melalui sesi-sesi siaran yang dilakukan melalui platform medsos. Jungkook, misalnya, secara rutin melalukan siaran sambil menceritakan kehidupannya sehari-hari kepada para penonton – bahkan kamera dibiarkan menyala ketika sang idola tidur.

Dengan keakraban yang terbangun, kepercayaan audiens kepada persona yang ditampilkan oleh penampil juga akan meningkat. Loyalitas juga bisa terbangun melalui keakraban ini.

ARMY, misalnya, akan membangun kesetiaan terhadap idolanya, seperti Jungkook dan anggota-anggota BTS lainnya. Ini terlihat dari bagaimana ARMY juga akan melakukan apapun demi “melindungi” sang idola.

Bukan tidak mungkin, cara inilah yang akhirnya digunakan oleh Anies. Ketika Anies melakukan siaran, mantan gubernur DKI Jakarta tersebut juga kerap menceritakan kesehariannya. 

Pada akhir Desember 2023 lalu, misalnya, Anies melakukan sesi siaran dengan tajuk “Temani Saya di Jalan” di TikTok. Siaran itupun berhasil mendapatkan sekitar 400 ribu penonton.

Lantas, bagaimana siaran yang dilakukan Anies ini bisa menghadirkan hal baru dalam kampanye politik di Indonesia? Mengapa siaran justru bisa memikat pemilih-pemilih baru dalam Pilpres 2024?

View this post on Instagram

A post shared by PinterPolitik.com (@pinterpolitik)

Bisakah Prabowo Live?

Konsekuensi lanjutan dari hubungan parasosial yang dibangun Anies bisa jadi berujung pada suara pemilih pada hari pemungutan suara nanti. Apalagi, tidak semua pemilih sebenarnya memiliki familiaritas dengan dunia politik.

Di masyarakat, setidaknya terdapat dua jenis individu, yakni the personal dan the political. Setidaknya, hal inilah yang dijelaskan oleh Staffan Kumlin dalam tulisannya yang berjudul The Personal and the Political.

The political adalah mereka yang memahami dengan baik dinamika politik. Sementara, the personal adalah mereka yang merasa bahwa dunia politik adalah dunia yang tidak bisa diakses secara langsung – sehingga terasa jauh.

Kehadiran siaran melalui platform-platform medsos ini bisa menjangkau para pemilih yang tergolong dalam kategori the personal. Merekalah pemilih yang sudah sibuk dengan keseharian mereka sendiri di luar dunia politik.

Maka dari itu, para pemilih personal akan lebih merasa terhubung dengan hal-hal yang tidak berhubungan dengan politik secara langsung. Tajuk “Temani Saya di Jalan” dari siaran Anies, misalnya, membawa pengalaman perjalanan yang juga dialami oleh banyak orang – yang mana bisa menjadi membosankan apabila itu merupakan perjalanan jauh.

Namun, siaran yang dilakukan di platform medsos sebenarnya juga lebih dari sekadar soal komunikasi personal, melainkan juga persoalan sifat alamiah manusia. Manusia adalah makhluk sosial dan interaksi sosial merupakan hal yang penting bagi manusia.

Bila berbicara soal komunikasi, hal yang penting adalah bagaimana pesan bisa tersampaikan di antara para komunikan. Namun, pesan bukanlah hanya soal kata-kata, melainkan juga terdapat petunjuk-petunjuk non-verbal dalam komunikasi.

Inilah mengapa, saat pandemi Covid-19 terjadi selama beberapa tahun lalu, manusia masih membutuhkan komunikasi non-verbal yang akhirnya bisa dilakukan melalui bantuan teknologi, yakni melalui platform-platform seperti Zoom, Skype, dan Google Meet.

Mengacu ke tulisan Helena Mukli Grillo dan Miranda Enesi dalam tulisan mereka yang berjudul The Impact, Importance, Types, and Use of Non-Verbal Communication in Social Relations, komunikasi non-verbal seperti gerak tubuh juga penting untuk memahami makna dari pesan yang disampaikan.

Selain komunikasi non-verbal, terdapat juga komunikasi paralinguistik – yakni soal bagaimana manusia menggunakan vokalnya seperti intonasi dan nada – untuk berkomunikasi. Ini menjadi penting karena manusia juga berusaha menangkap emosi dari lawan bicaranya.

Dengan begitu, keakraban akan semakin terjalin dengan adanya sesi-sesi siaran yang dilakukan – termasuk oleh para politisi seperti Anies. Para pemilih akhirnya bisa lebih memahami Anies – mulai dari nada bicara hingga senyum yang diekspresikan.

Pertanyaan selanjutnya adalah apakah Prabowo bisa melakukan hal serupa – mengingat sang menteri pertahanan (menhan) tidak memiliki keluwesan serupa dalam hal interaksi, khususnya interaksi melalui siaran di platform medsos. 

Sejauh ini, untuk membangun hubungan personal, Prabowo lebih mengandalkan konten-konten biasa melalui video, foto, atau gambar. Namun, apakah medium-medium ini bisa membangun interaksi dengan audiens? Menarik untuk diamati kelanjutannya. (A43)

PinterPolitik.com

Dalam era digital yang terus berkembang, platform media sosial telah mengubah cara kita berinteraksi dengan dunia sekitar, termasuk dalam hal kuliner. Instagram, sebagai salah satu media sosial terpopuler, telah menginspirasi revolusi baru dalam industri makanan dan minuman.

Salah satu aspek menarik dari kuliner Instagram adalah kemampuannya untuk menggabungkan cita rasa dan estetika visual. Restoran, kafe, dan bahkan makanan di rumah diolah sedemikian rupa agar tampil menarik di layar ponsel. Penataan warna, komposisi, dan pencahayaan yang apik membantu menghasilkan foto-foto makanan yang begitu menggoda, hingga mampu menghidupkan rasa dalam imajinasi para penikmatnya.

Kuliner Instagram telah menjadi sumber utama tren dan inovasi dalam dunia makanan. Makanan yang unik dan makanan dengan tampilan artistik, sering kali menjadi viral dan menarik perhatian banyak orang. Fenomena ini mendorong para chef dan kreator makanan untuk berpikir out of the box dan menciptakan konsep-konsep yang unik dan berbeda.

Influencer kuliner telah menjadi kekuatan yang kuat dalam membentuk preferensi makanan dan minuman orang. Mereka tidak hanya berbagi foto-foto makanan lezat, tetapi juga memberikan ulasan dan rekomendasi yang mempengaruhi keputusan makan banyak orang. Restoran dan merek makanan sering kali bekerja sama dengan influencer untuk mempromosikan produk mereka, sehingga menciptakan hubungan simbiosis yang saling menguntungkan.

Kuliner Instagram telah membantu memperluas wawasan masyarakat tentang keberagaman kuliner di seluruh dunia. Orang-orang sekarang memiliki akses lebih mudah untuk melihat dan belajar tentang hidangan dari berbagai negara dan budaya. Ini telah membantu memicu minat dalam mencoba makanan baru dan berpotensi merangsang pertukaran budaya melalui rasa.

Kehadiran kuliner Instagram telah mengubah paradigma bisnis makanan. Restoran dan kafe sekarang perlu mempertimbangkan bagaimana makanan dan tempat mereka akan tampil di platform media sosial. Beberapa tempat makan bahkan merancang sudut-sudut spesial untuk foto yang instagramable. Ini membantu menciptakan pengalaman yang berkesan bagi pelanggan dan juga berpotensi meningkatkan visibilitas bisnis.

Kuliner Instagram telah menciptakan hubungan yang unik antara rasa, visual, dan teknologi. Dengan kreativitas yang tak terbatas, dampak kuliner Instagram telah melampaui sekadar platform digital, mempengaruhi tren makanan, kesadaran budaya, serta dinamika bisnis kuliner secara keseluruhan. Dalam dunia yang semakin terhubung, kuliner Instagram menjadi panggung di mana makanan dihidangkan tidak hanya di atas piring, tetapi juga di depan mata jutaan pengguna. (A49)

Hayo, siapa yang FOMO ikutan bikin Threads? 

Instagram baru saja merilis aplikasi terbaru mereka yang bernama Threads. Platform media sosial (medsos) ini nantinya bakal menjadi pesaing bagi platform berbasis konten teks lainnya yang telah terlebih dahulu populer, yakni Twitter.

Namun, uniknya, pembahasan politik mulai mengisi hari pertama rilis Threads ini. Najwa Shihab, misalnya, mengimbau agar tidak usah memberi tahu para buzzer politik mengenai app medsos terbaru ini.

We all act differently on each social media platform, don’t we?

Dan, ini mungkin juga berlaku buat Gubernur Jawa Barat (Jabar) Ridwan Kamil (RK) alias Kang Emil. Entah disadari atau tidak, polemik kritik terhadap pembangunan Masjid Al Jabbar Bandung menimbulkan reaksi yang berbeda di antara pengguna Twitter dan pengguna Instagram.

Di Twitter, Kang Emil disoroti lantaran anggaran dari APBN/D di pembangunan masjid itu dinilai lebih baik disalurkan ke hal yang lebih esensial, seperti transportasi publik.

Sementara, di Instagram, Kang Emil lebih dinilai populer dengan keputusannya membangun Masjid Al Jabbar. Bahkan, ada anggapan bahwa Kang Emil sengaja membawa perdebatan ke Instagram.

Hmm, what are your thoughts on this?

PinterPolitik.com

“And they bustin’ for Instagram, get your clout up” – Quavo, “Bad & Boujee” (2016)

Kalian pasti udah tahu soal istilah-istilah media sosial (medsos) semacam “tweet war” kan? Nah, istilah satu ini emang identik dengan platform Twitter karena budaya yang terbangun di medsos tersebut.

Gimana nggak? Diskursus, narasi, perdebatan, hingga diskusi biasa memang lebih banyak dibagikan di medsos satu ini. Nggak heran kalau anak-anak yang lebih aktif di Twitter punya reputasi tertentu di dunia warganet.

Cuitan-cuitan Elon Musk di Twitter-nya sendiri, misalnya, kerap menjadi bahan pembicaraan para pengguna Twitter. Bahkan, tidak jarang pro- dan kontra- akhirnya bermunculan – membuat Elon mencuitkan jawaban-jawabannya sendiri.

Nah, budaya medsos seperti inipun tentunya tidak selalu ada di platform-platform lain – katakanlah Instagram. Sejak berdiri pada tahun 2010, Instagram lebih mengandalkan konten-konten visual – seperti foto.

Inilah yang membuat Twitter dan Instagram memiliki karakteristik yang berbeda. Ketika Instagram lebih menekankan pada konten visual, Twitter justru lebih mengandalkan gagasan dan ide yang dituangkan oleh para penggunanya dalam bentuk tulisan.

Nggak jarang tuh ada warganet-warganet yang bilang kalau anak-anak Twitter dan Instagram punya jokes yang berbeda. Jokes khas Twitter, misalnya, dianggap oleh sejumlah warganet tidak bisa dibawa ke Instagram karena anak-anak Instagram dinilai mudah terbawa emosi (sensitif).

Sementara, di sisi lain, ada anggapan umum juga kalau Twitter itu isinya adalah anak-anak yang sok pintar dan social justice warriors (SJW). Sementara, Instagram isinya dianggap penuh dengan anak-anak panjat sosial.

Nah, perang terbaru antara anak-anak Twitter dan Instagram ini tampaknya mulai tersulut lagi nih baru-baru ini. Semua ini kayak-nya disebabkan oleh satu pejabat dan politisi populer di Indonesia, yakni Ridwan Kamil (RK) atau Kang Emil yang menjabat sebagai Gubernur Jawa Barat (Jabar). 

Gimana nggak? Kang Emil beberapa waktu lalu malah mengunggah cuitan-cuitan anak-anak Twitter yang mengkritik penggunaan Anggaran Pendapatan Belanja Negara/Daerah (APBN/D) untuk Masjid Al-Jabbar, Bandung, ke Instagram. Sontak aja, followers Kang Emil di masing-masing platform akhirnya saling menghujat.

Tapi nih, mengacu pada tulisan Mohd. Faizal Kasmani, Rosidayu Sabran, Nor Adzrah Ramle yang berjudul Can Twitter be an Effective Platform for Political Discourse in Malaysia, Twitter dinilai memiliki kelebihan dibandingkan medsos lain dalam hal memunculkan diskusi politik yang berarti bagi masyarakat.

Hmm, bila Twitter memang benar memiliki kelebihan itu, politisi Indonesia – nggak hanya Kang Emil – perlu belajar nih bagaimana caranya memanfaatkan platform Twitter guna mendapatkan aspirasi seluas-luasnya.

Ya, mungkin, inilah kelemahan politik Indonesia yang mana memang masih didominasi oleh politik pencitraan yang menonjolkan citra visual. Padahal, ya, bila benar-benar ingin mengambil aspirasi masyarakat secara luas, Twitter bisa jadi jawabannya. Bukan begitu? (A43)

PinterPolitik.com

Pada sore hari itu, semua terlihat tenang dan sepi – selain hiruk pikuk jalanan yang mulai dipadati oleh kereta-kereta logam beroda empat. Suara angin mulai mendesir menggesek tanah dan pasir yang berwarna merah di tempat itu. Ya, maklum, namanya juga Lemah Abang.

Namun, di Lemah Abang lah, sebuah titik kepanikan timbul. Bagaimana tidak? Akun Instant-gram milik Girang tiba-tiba menghilang dan lenyap tanpa jejak. “Aduh, bagaimana bisa endorse ini?” ucap Girang dalam batinnya.

Untunglah, Girang kenal seseorang yang bisa menyelesaikan segala persoalan ini. Sosok penyelamat itu adalah Shareloc Holmes – sang detektif kondang yang sangat cerdik dalam mengupas berbagai misteri.

Tanpa, berpikir panjang, Girang pun langsung menghubungi Holmes. Mereka pun berbincang-bincang mengenai persoalan yang dihadapi Girang saat ini.

Girang: Jadi, begini, bro. Entah mengapa, akun Instant-gram milik saya tiba-tiba hilang, bro. 

Holmes: I’m sorry. I am not your brother. We are still not past that level of closeness too though. 

Girang: Oh, sorry. Sorry. Kebiasaan di tempat saya manggilnya begitu, bro.

Holmes: Tuh, kan. Gitu lagi.

Girang: Oh, iya. Sorry lagi. Jadi, begini. Saya bingung akun saya ini tiba-tiba hilang tanpa jejak. Kira-kira, ke mana ya?

Holmes: Waduh, kok bisa hilang ya?

Girang: Saya kemarin habis nyariin yang hilang lainnya.

Holmes: Apa tuh?

Girang: Suara rakyat yang tidak terdengar.

Holmes: Yaelah, bisa aja nih, Mas Girang. Yaudah, saya coba cariin ya. Lupa naruh kali, Mas.

Girang: Enggak, Mas. Biasanya saya simpan di saku.

Baca Juga: Giring Terperosok Gara-gara Anies?

Akhirnya, Holmes sepakat untuk membantu Girang untuk mencari akun Instant-gram miliknya. Selang beberapa jam, Holmes pun menyerah dan kembali kepada Girang.

Girang: Jadi, gimana, Mister?

Holmes: Waduh, kayaknya susah, Mas.

Girang: Wah, susah kenapa, Mister?

Holmes: Jadi, setelah saya telusuri. Di negeri Nusantara Bumi-45 ini, ternyata banyak yang hilang. Dikit-dikit hilang.

Girang: Maksudnya, gimana tuh, Mister?

Holmes: Kalau dalam sejarahnya nih ya, zaman dulu, orang-orangnya yang hilang, apalagi setelah “bersuara”. Nah, zaman sekarang, yang hilang bukan hanya orangnya, tapi juga akun-akun media sosialnya, Mas.

Girang: Wooh, gitu ya? Yaudah, jadi bisa nemuin lagi nggak nih, Mister?

Holmes: Hmm, wani piro?

The End.

(A43)

Baca Juga: Anies “Epic Comeback” ke Giring?

► Ingin lihat video menarik lainnya? Klik di bit.ly/PinterPolitik

Ingin tulisanmu dimuat di rubrik Ruang Publik kami? Klik di bit.ly/ruang-publik untuk informasi lebih lanjut.

PinterPolitik.com

Bukan orang Nusantara dari alternate universe Bumi-45 bila tidak bisa mengikuti tren dan hype yang sedang hadir di masyarakat saat ini. Apa pun yang sedang digandrungi sudah hampir pasti menyebar bak jamur atau bakteri – bahkan virus – ke seluruh lapisan masyarakat.

Salah satunya adalah tren fitur sticker di media sosial (medsos) Instangram. Tren berantai ini dimulai dengan mengunggah sebuah story yang ditambahkan sticker “Add Yours”. Dengan  begitu, setiap orang akhirnya bisa menambahkan story versi mereka sendiri.

Sebenarnya ada banyak macam “Add Yours” yang bisa ditambahkan tetapi salah satu tren populer dari sticker itu adalah dengan menambahkan nama-nama panggilan. Alhasil, banyak pengguna mengunggah foto mereka dengan dibubuhi nama-nama panggilan mereka – mulai dari nama panggilan di rumah, nama panggilan masa kecil, hingga nama panggilan terkini.

Melihat tren ini, Joko, Luhut, dan Maruf akhirnya mencoba untuk mengikutinya. Mereka pun saling menunjukkan story hasil suntingan mereka kepada satu sama lain.

Joko: Nih. Coba lihat. Panggilan saya lumayan banyak, kan? Ada Joko. Ada Jokowi. Ada Kangmas. Terus ada juga ini Pakde.

Maruf: Hmm, iya sih banyak tapi panggilannya mirip-mirip semua. Kayak saya dong. Ada yang manggil saya Kiai. Ada yang manggil saya Maruf. Ada juga Amin. Bahkan, ada yang manggil saya “ban serep”.

Joko: Ya, begitu itu mbok ya jangan dibanggakan. Kan, nanti jadinya nggak enak kalau dibaca dan dikomen sama para netizen.

Baca Juga: Deddy Corbuzier, “Penyelamat” Luhut?

Maruf: Hmm, kan, itu bukan sepenuhnya dari saya. Mereka yang bikin panggilan buat saya.

Luhut: Gimana? Sudah selesai nih debatnya Pak Joko dan Pak Maruf?

Joko: Sudah, Hit. Kalau Pak Luhut bagaimana?

Lihit: Kalau saya sih ada Luhut. Terus, ada juga yang manggil saya Opung, biar akrab gitu. Ada juga yang manggil saya Lord. Saya bingung yang satu ini. Padahal, saya humble orangnya. Terus, yang terakhir, ada yang manggil saya dengan sebutan Perdana Menteri atau Prime Minister.

Joko: Lho, heh. Kan, kepala pemerintahannya saya? Kok Pak Luhut dipanggil Perdana Menteri?

Lihit: Hmm, kan bapak sendiri yang ngasih banyak kerjaan ke saya.

Joko: Oh, iya ya.

(Terdengar suara pembaca berita yang keluar dari televisi yang kebetulan sedang menyala.)

Pembaca Berita: Sebuah tren media sosial terbaru yang disebut sebagai “Add Yours” ternyata menimbulkan petaka. Bagaimana tidak? Informasi pribadi yang diumbar dalam stories ini ternyata menjadi cara untuk mengumpulkan informasi yang bisa saja disalahgunakan.

Joko: Waduh, ini tentunya tidak bisa dibiarkan begitu saja.

Maruf: Benar ini. Oke, akan segera saya cari solusinya.

Joko: Tidak usah, Pak. Biar Pak Luhut saja. Hehehe.

The End.

(A43)

Baca Juga: Luhut Cocok Jadi Wakil Presiden?

► Ingin lihat video menarik lainnya? Klik di bit.ly/PinterPolitik

Ingin tulisanmu dimuat di rubrik Ruang Publik kami? Klik di bit.ly/ruang-publik untuk informasi lebih lanjut.