Ragam momen unik terjadi di upacara HUT RI ke-78 Istana Merdeka, Jakarta (17/8/2023).

Momen tersebut mewarnai suasana khidmat pengibaran Bendera Merah Putih. 

Dari aksi kocak Pak Bas hingga pemampilan memukau Putri Ariani.

Menurut kamu, momen mana yang paling menarik perhatian?

Share your thoughts in the comments ya!

PinterPolitik.com

Kecepatan penyampaian informasi pada era kemerdekaan tidak bisa semudah akses terhadap sebuah informasi di era digital seperti sekarang ini.

Sebagai salah satu media komunikasi massa yang paling efektif pada masa itu, radio memiliki kemampuan untuk menyebarkan informasi, memotivasi massa, dan mengkoordinasikan gerakan-gerakan perlawanan.

Dengan adanya radio, mempermudah seluruh masyarakat pada saat itu untuk mengakses informasi secara tepat dan cepat.

Selain lewat radio, biasanya penyampaian informasi secara luas pada era itu juga biasa dilakukan melalui surat kabar. Namun, efektivitas penyampaian informasi melalui surat kabar berbeda ketika dilakukan melalui radio.

Radio kemudian pada akhirnya menjadi salah satu alat utama dalam menyebarkan informasi kepada masyarakat luas mengenai perkembangan perjuangan kemerdekaan.

Pada masa itu Indonesia menggunakan radio sebagai sarana untuk menyampaikan pidato-pidato penting, pengumuman, dan berita terkini kepada rakyat.

Hal ini memungkinkan informasi penting dapat tersebar dengan cepat dan akurat kepada masyarakat, membangkitkan semangat nasionalisme, dan merangsang partisipasi aktif dalam perjuangan.

Radio pada masa itu juga digunakan untuk memotivasi dan membangkitkan semangat perjuangan rakyat.

Program-program radio yang berisi ceramah, lagu-lagu perjuangan, dan pidato-pidato nasionalis menjadi sarana untuk menginspirasi rakyat dalam menghadapi tantangan penjajahan.

Namun, selain digunakan untuk kepentingan perjuangan bangsa Indonesia pada masa penjajahan, radio juga tak jarang digunakan para penjajah seperti Belanda dan Jepang untuk menyebarkan propaganda mereka.

Radio kiranya juga berperan penting dalam mengoordinasikan pergerakan perlawanan melawan penjajah.

Pesan rahasia dan kode-kode tertentu disampaikan melalui siaran radio, memungkinkan kelompok-kelompok perlawanan untuk berkomunikasi dan mengatur strategi tanpa mudah terdeteksi oleh penjajah.

Tempat Munculnya Nasionalisme?

Radio telah menjadi bagian penting dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia, menandai kekuatan media massa dalam membentuk opini publik dan mempengaruhi perjalanan sejarah.

Seorang Indonesianis dari Cornell University Benedict Anderson yang memang secara khusus meneliti nasionalisme di Indonesia sebagai suatu konsep, mengakui jika Indonesia mempunyai konsep nasionalisme yang unik.

Lewat slogan Bhinneka Tunggal Ika Indonesia dapat bersatu meski berbeda suku bangsa, regional, dan agama.

Namun, Anderson berpandangan jika nasionalisme di Indonesia tidak terbentuk begitu saja tanpa adanya contoh dari apa yang terjadi di Barat.

Lebih tepatnya, Anderson meyakini jika nasionalisme di Indonesia adalah duplikasi dari nasionalisme Amerika Serikat (AS) dan Revolusi Prancis.

Dalam bukunya yang berjudul Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism Anderson menjelaskan jika nasionalisme adalah proses top-down yang dijalankan oleh elit politik dan bersatu dengan kapitalisme.

Oleh karena itu, nasionalisme dan persatuan suatu bangsa merupakan hasil khayalan atau imajinasi yang di konstruksi sesuai kepentingan elite.

Dari sebuah konstruksi imajinasi tentang nasionalisme itu kemudian menghasilkan kelompok-kelompok revolusi yang terdiri dari para pemuda pada zaman itu.

Dalam bukunya yang lain berjudul Revoloesi Pemoeda: Pendudukan Jepang dan Perlawanan Di Jawa 1944-1946, Benedict Anderson menjelaskan munculnya generasi dengan kesadaran baru itu juga tak lepas dari peran Jepang yang saat itu menggalang kaum muda di Jawa untuk melawan sekutu.

Melalui kelompok-kelompok pemuda itu, muncul bibit semangat revolusi yang diberikan dalam berbagai bentuk, salah satunya stasiun radio.

Radio kemudian semacam menjadi “senjata makan tuan” bagi Jepang. Berbagai semangat revolusi para pemuda kemudian muncul kembali dalam bentuk dan tujuan yang berbeda.

Pasca kekalahan Jepang dari sekutu, radio kemudian menjadi media para pemuda Indonesia untuk menumbuhkan semangat nasionalisme dan kemerdekaan.

Propaganda anti-imperialisme juga disiarkan melalui radio sehingga membantu memperkuat rasa persatuan dan nasionalisme di kalangan masyarakat.

Bahkan, lewat radio pula masyarakat Indonesia saat itu mengetahui akan kemerdekaan bangsanya setelah pembacaan teks proklamasi disiarkan lewat radio ke seluruh penjuru Indonesia.

Oleh karena itu, tak berlebihan rasanya jika radio jamak dinilai mempunyai peran penting terhadap konstruksi imajinasi nasionalisme yang tumbuh di Indonesia.

Lewat radio, konstruksi imajinasi para tokoh bangsa Indonesia tentang sebuah kemerdekaan dapat disampaikan dan dikemas dengan bumbu nasionalisme atau kebanggaan sebagai bangsa yang besar.

Radio juga membantu mengatasi kendala geografis yang ada di Indonesia. Seiring dengan luasnya wilayah Indonesia, radio memungkinkan pesan-pesan kemerdekaan dapat diakses oleh seluruh penjuru tanah air.

Hal Ini menjadi sangat penting dalam membangun rasa kesatuan dan kesadaran nasional.

Tanpa radio, informasi akan konstruksi imajinasi para tokoh bangsa itu boleh jadi tidak akan sampai secara efektif pada masyarakat.

Bagian dari Alat Perjuangan

Dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia, radio memainkan peran yang sangat vital dalam menyebarkan informasi, membangkitkan semangat, mengoordinasikan pergerakan, dan mengatasi kendala geografis.

Dengan kemampuannya dalam mencapai massa yang luas, radio membantu memperkuat semangat nasionalisme dan persatuan.

Berbeda dengan perspektif penjajah, radio justru dipandang sebagai sesuatu yang dapat membahayakan.

Rosihan Anwar dalam bukunya Sutan Sjahrir: Negarawan Humanis, Demokrat Sejati yang Mendahului Zamannya menjelaskan bahwa ketika Jepang pertama kali tiba di Indonesia, hal pertama yang mereka lakukan adalah menyegel stasiun radio.

Jepang memutuskan untuk memusatkan otoritas radio-radio di Indonesia di bawah pengawasan Nippon Hoso Kyokai (NHK).

Siaran-siaran yang mengudara di Indonesia diawasi secara ketat, sementara siaran dari luar negeri diputus oleh pemerintah Jepang.

Salah satu sosok penggerak kemerdekaan Indonesia Sutan Sjahrir berhasil lolos dari sensor dari pemerintah Jepang. Sjahrir saat itu memang mempunyai sebuah radio kesayangan yang disembunyikan di kamar tidurnya.

Radio itu dapat menangkap saluran siaran dari luar negeri yang tidak terkena sensor pemerintah Jepang. Memiliki radio ilegal semacam itu adalah hal yang sangat berisiko tinggi pada zaman itu.

Salah satu siaran yang kiranya menjadi titik balik bagi kemerdekaan Indonesia tak terlepas dari peran Sjahrir.

Saat masa pengasingannya, Sjahrir mendengar informasi siaran radio dari Brisbane jika Jepang telah menyerah pada sekutu setelah bom atom dijatuhkan di Hiroshima dan Nagasaki.

Setelah mendengar kabar itu, Sjahrir lantas memberitahu teman-temanya seperti Wikana, Chaerul Saleh dan Darwis untuk mendesak golongan tua segera memproklamirkan kemerdekaan Indonesia.

Setelah itu, kemudian terjadilah peristiwa Rengasdengklok yang menjadi salah satu rangkaian peristiwa bersejarah sebelum kemerdekaan Indonesia.

Selain berperan dalam proses menuju kemerdekaan, radio juga memiliki peran setelah pembacaan teks proklamasi. Berita tentang Indonesia yang telah memproklamirkan kemerdekaannya dengan cepat menyebar ke seluruh penjuru Nusantara.

Padahal saat itu pemimpin tentara Jepang di Indonesia, Jenderal Yamamoto telah memerintahkan untuk tidak menyebarkan berita proklamasi. Kantor Berita Domei dan Harian Asia Raya pun dilarang memuat berita itu.

Tapi, larangan itu tidak digubris oleh para pemuda yang kemudian menyerahkan teks proklamasi untuk disiarkan secara langsung oleh stasiun radio Domei hingga tiga kali.

Rangkaian kejadian diatas mencerminkan betapa pentingnya peran radio pada sebelum, saat, dan pasca pembacaan teks proklamasi. Jadi tak berlebihan kiranya jika kita menyebutkan Indonesia dapat merdeka karena radio. (S83)

Jauh sebelum Soekarno dan Mohammad Hatta membacakan proklamasi kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945 silam, nama “Indonesia” sendiri sudah ada sejak sekitar tahun 1880-an. Namun, kala itu, Indonesia belum dikenal sebagai sebuah negara, melainkan hanya sebuah lokasi geografis.

Sejak dahulu kala, nama wilayah ini berganti-ganti – tergantung pada yang berkuasa saat itu. Saat Belanda berkuasa, misalnya, Indonesia dikenal dengan nama Hindia Belanda. Memangnya, bangsa mana saja ya pernah menjajah dan menduduki wilayah Indonesia?

Pinterpolitik.com

“Malu aku jadi orang Indonesia”. Begitu kata penyair kawakan Taufiq Ismail dalam puisinya saat menggambarkan perasaannya sebagai bangsa Indonesia. Puisi itu ditulis bertahun-tahun yang lalu, tetapi tampak nuansa rasa malu itu kini terasa relevan bagi beberapa orang di negeri ini.

Seorang petinggi perusahaan Jepang bahkan pernah berkata pada sumber Pinterpolitik: “No Indonesians love Indonesia”.

Rasa tak bangga itu boleh jadi tergambar jelang perayaan hari kemerdekaan Indonesia. Zaman sepertinya telah menggilas meriahnya perayaan yang dulu begitu gegap gempita. Tak semaraknya peringatan kemerdekaan ini terjadi terutama di kota-kota besar.

Tingginya batang pohon dilumuri oleh oli dalam lomba panjat pinang kini sudah semakin jarang terlihat. Kompetisi sepak bola antarkampung pun kini sudah semakin minimal. Panggung-panggung gembira untuk merayakan peristiwa penting bangsa itu juga sekarang semakin sedikit.

Kini, gedung-gedung mungkin masih memasang bendera merah putih, tetapi bendera itu belum tentu masih berkibar di dalam hati para penghuninya. Kata-kata nasionalisme lazimnya hanya ditemui di Piala AFF saat timnas sepakbola berlaga. Setelah itu, kata-kata itu hilangnya seiring dengan kegagalan Tim Garuda di gelaran tersebut saban tahun.

Di ambang perayaan kemerdekaan ini, penting untuk mengembalikan rasa bangga orang Indonesia kepada bangsanya. Lalu apa sebenarnya yang memicu terkikisnya rasa bangga tersebut?

Mulai Terkikis

Rasa bangga terhadap Tanah Air bagi sebagian orang boleh jadi adalah konsep abstrak yang tidak lagi relevan. Meski demikian, bukan berarti bahwa kebanggaaan nasionalis semacam ini sama sekali tidak penting. Apalagi, jika direfleksikan pada perayaan kemerdekaan di tingkat masyarakat yang tak sesemarak dulu.

Gambaran soal minimnya identifikasi masyarakat kepada bangsanya dapat dilihat misalnya melalui Survei Nilai-Nilai Kebangsaan (SNK) yang dilakukan oleh Badan Pusat Statistik (BPS) pada tahun 2015. Berdasarkan survei tersebut misalnya, dari 100 orang Indonesia, terdapat 18 orang yang tidak tahu lagu kebangsaan Republik Indonesia.

Selain itu, survei itu juga mengungkap bahwa 24 dari 100 orang tersebut tidak hafal sila-sila dari Pancasila. Tak hanya itu, disebutkan pula bahwa 53 persen orang Indonesia tidak hafal lirik lagu kebangsaan.

Memang, hasil survei ini lebih banyak berkaitan dengan simbol yang bagi sebagian orang dianggap terlalu seremonial. Meski demikian, hal itu dapat menjadi gambaran statistik awal bahwa identifikasi masyarakat kepada negara memang mengalami pengikisan.

Rumah besar Indonesia adalah tempat yang nyaman untuk semua, tempat semua anak bangsa bisa berkarya, bergerak, dan berjuang mewujudkan mimpi dan cita-cita.

Persatuan Indonesia akan selalu sentosa. Seperti kiambang-kiambang yang bertaut kembali, setelah biduk pembelah berlalu. pic.twitter.com/iF58mJ5uSg

— Joko Widodo (@jokowi) August 16, 2019

Rasa bangga kepada Tanah Air umumnya hanya hadir di musim-musim penyelenggaraan event olahraga saja. Gelaran seperti Piala AFF atau Asian Games 2018 beberapa waktu lalu misalnya, berhasil membuat jutaan pasang mata orang Indonesia tertuju pada anak-anak bangsa berseragam merah putih.

Sayangnya, nasionalisme itu umumnya kerap berupa nasionalisme akamsi atau “anak kampung sini” yang hanya menggambarkan rasa kesal dan amarah karena timnas Indonesia tersingkir terutama di tangan rival-rival serumpun seperti Malaysia.

Memang, jika mau adil, secara ilmiah beberapa ahli menggambarkan bahwa kebanggaan nasional memang lebih mudah dipicu melalui kemenangan di bidang olahraga. Meski demikian, agar rasa bangga dapat berlaku lebih universal dan bisa berdampak lebih panjang, pemerintah idealnya punya langkah khusus dalam menjaga kebanggaan itu.

Politik dan Kekuasaan

Tidak dapat dipungkiri bahwa kemajuan zaman kemunculan generasi yang lebih baru, dan globalisasi memiliki peran dalam semakin minimalnya rasa bangga masyarakat kepada bangsanya. Meski begitu, menurut Andreas Wimmer dalam Power and Pride National Identity and Ethnopolitical Inequality around the World, ada peran negara dalam menciptakan kebanggaan nasional.

Wimmer menggambarkan beberapa hal yang dapat mempengaruhi identifikasi masyarakat kepada bangsanya. Dalam tulisannya, ia menyebutkan soal konfigurasi kekuatan seperti apa yang terbentuk di dalam pusat dari negara.

Secara alamiah, perkara diskriminasi etnis dapat memiliki pengaruh pada minimnya identifikasi masyarakat kepada negara. Kelompok etnis yang tak sepenuhnya terwakili dalam konfigurasi kekuatan di tingkat pusat cenderung akan merasa tak sepenuhnya terikat dengan negara.

Langit akhlat rubuh, di atas negeriku berserak-serak/ Hukum tak tegak, doyong berderak-derak.-Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia: Taufiq Ismail

— Kang Abik (@h_elshirazy) March 27, 2012

Di luar itu, diskriminasi ini boleh jadi tak hanya berkutat untuk urusan etnis saja. Jika dibuat lebih general, kelompok-kelompok masyarakat yang tak terepresentasikan dengan baik dalam konfigurasi kekuatan bisa saja memiliki kebanggaan nasional yang rendah. Kebijakan yang merupakan hasil dari konfigurasi kekuatan tersebut juga bisa saja memberikan pengaruh.

Selain itu, perkara soal stabilitas terhadap kondisi yang ada juga dapat mempengaruhi kebanggaan terhadap bangsa. Dalam konteks itu, prospek terhadap stabilitas kekuatan dapat mendorong pandangan positif pada kebanggaan, sementara ketidakpastian justru menurunkannya.

Andil Pemerintah

Merujuk pada kondisi tersebut, negara sebenarnya tetap memiliki andil dalam membentuk rasa bangga dari warga negaranya. Berdasarkan pendapat Wimmer, kebanggaan nasional adalah perkara power and politics atau kekuasaan dan politik, sehingga minimnya rasa bangga masyarakat sebenarnya bisa juga dialamatkan pada langkah pemerintah.

Selama beberapa periode ke belakang, boleh jadi ada masyarakat yang tak lagi merasa bahwa identitasnya tak terwakili di pusat dari negara. Secara sederhana, representasi etnis boleh jadi gambaran paling mudah dari hal tersebut. Meski demikian, konfigurasi itu bisa saja juga perlu memenuhi unsur lain.

Dalam konteks kebijakan misalnya, konfigurasi kekuasaan yang ada bisa saja tak memberikan keuntungan kepada golongan masyarakat tertentu. Sebagai contoh sederhana, masyarakat miskin boleh jadi akan merasa terlepas dari negaranya karena kebijakan para elite di tingkat pusat tak cukup mewakili kepentingan mereka. Perasaan terwakili ini sendiri penting karena menurut Wimmer dapat menimbulkan kepemilikan simbolis dari masyarakat kepada negara.

View this post on Instagram

Jokowi sindir penggunaan anggaran negara untuk studi banding Simak infografis kami lainnya di Pinterpolitik.com #studibanding #anggarannegara #politik #politikindonesia #pinterpolitik #proudtobeindonesian

A post shared by PinterPolitik.com (@pinterpolitik) on Aug 16, 2019 at 1:33am PDT

Hal serupa berlaku untuk urusan stabilitas dan kepastian. Masyarakat boleh jadi tak bangga karena merasa statusnya di saat ini tergolong tidak stabil. Sebagai ilustrasi, kebijakan sosial-ekonomi pemerintah bisa saja belum memberikan kepastian itu bagi masyarakat.

Selama ini, pembangunan kebanggan nasional ini lebih banyak bertumpu hal-hal yang bersifat propaganda dan retorika populis. Menurut Wimmer, hal ini tidaklah cukup untuk menciptakan kebanggaan nasional di dalam masyarakat.

Meski abstrak, kebanggaan nasional tetap penting dan pemerintah punya andil untuk mendorongnya.
Share on X

Negara, dalam hal ini idealnya mampu memberikan imbal balik yang menguntungkan kepada masyarakat. Partisipasi dan integrasi masyarakat ke dalam kebijakan menjadi hal yang penting untuk menimbulkan rasa keterikatan kepada bangsa, sehingga kebanggaan itu dapat muncul. Selain itu, berbagai kebijakan yang dapat mengikiskan beragam ketidakpastian juga penting agar masyarakat tetap memiliki kebanggaan nasional.

Bagi beberapa orang, kebanggaan kepada negara boleh jadi tidak lagi relevan bahkan dianggap omong kosong. Meski demikian, menurut Wimmer, rasa bangga itu karena berjalan beriringan dengan pemerintahan yang efektif, dukungan kepada negara kesejahteraan, dan juga kepatuhan membayar pajak.

Oleh karena itu, perkara kebanggaan nasional tetap merupakan hal yang penting. Pemerintah idealnya tetap berperan aktif dengan mendekatkan kembali relasi antara negara dan masyarakat serta menyingkirkan berbagai ketidakpastian yang mendera hidup mereka.

Dengan memenuhi hal-hal tersebut, boleh jadi perayaan hari kemerdekaan Indonesia tetap akan meriah. Peringatan itu boleh jadi akan mirip dengan peringatan kemerdekaan AS yang dirayakan hingga ke tingkat paling kecil, yaitu di rumah-rumah.

Tak perlu sepenuhnya menyalahkan zaman dan globalisasi jika perayaan kemerdekaan Indonesia tak segemerlap di negeri Paman Sam. Negara idealnya punya andil menciptakan kebanggaan masyarakat, tak hanya demi perayaan yang semarak tetapi juga untuk keperluan negara dalam urusan pemerintahan, kesejahteraan, dan pajak. (H33)

PinterPolitik.com

Kalau biasanya Jakarta mengadakan upacara Kemerdekaan RI diadakan di halaman Balai Kota Jakarta, ada yang beda nih di Hari Kemerdekaan Indonesia ke-74.

Soalnya Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan berencana untuk menyelenggarakan upacara HUT ke-74 RI di sebuah pantai, gengs. Kapan lagi kan upacara bendera di atas pasir putih pantai nan indah. Hehehe.

Eh, tapi ternyata, pantai ini bukan sembarang pantai juga, gengs. Pasalnya pantai yang dimaksud itu adalah Pantai Maju alias Pulau D hasil reklamasi. Kan Gubenur DKI Jakarta udah ubah nama-nama di Pulau Reklamasi. Eh, maksudnya Pantai Reklamasi loh ya.

Katanya sih upacara kemerdekan diadakan di Pantai Maju untuk memberi kesan bahwa Pantai Reklamasi itu adalah milik negara bukan milik pribadi atau swasta.

Idenya menarik juga sih, tapi kok agak bertolak belakang ya sama janji Anies yang mau tutup Pantai Reklamasi dulu.

View this post on Instagram

Jokowi berencana melebur Kementrian Ekspor dan Luar Negeri Nantikan artikel selengkapnya di Pinterpolitik.com #jokowi #ekspor #kemenlu #infografik #infografis #politik #politikindonesia #pinterpolitik

A post shared by PinterPolitik.com (@pinterpolitik) on Aug 15, 2019 at 1:23am PDT

Apalagi Pantai Maju ini udah pernah disegel loh di bulan Juni 2018, bahkan Anies sendiri yang pimpin upacara dan kirim 300 personel Satuan Polisi Pamong Praja (Satpol PP) untuk menyegel pantai ini loh.

Ibaratnya pasangan yang putus nyambung, Pantai Maju ini tuh udah diputusin sama Anies Baswedan, tapi sekarang Anies ngajak Pulau Maju balikan lagi. Hehehe.

Coba deh bayangkan kalau kamu itu ada di posisi Pulau D Reklamasi alias Pantai Maju, emangnya kamu mau ditarik-ulur kayak begitu? Kalau aku sih no. Hehehe.

Kalau inget orang yang suka ngomong dan bikin janji yang nggak bener-bener ditepati kayak Anies Baswedan ini, aing jadi inget sama fenomena unik di kota San Andres Puerto Rico.

Soalnya warga kota di sana merasa kesal dengan Wali Kota Javier Jimenez karena dianggap telah gagal menepati janji kampanyenya. Makanya deh warga memaksa Javier Jimenez mengenakan pakaian wanita dan mengaraknya keliling kota selama berhari-hari.

Wah. Kayaknya seru juga tuh kalau setiap ada politisi yang ingkar sama janji kampanyenya diarak keliling kota dengan pakaian-pakaian yang aneh. Hehehe. (R50)

► Ingin video menarik lainnya? Klik di: http://bit.ly/PinterPolitik

PinterPolitik.com

[dropcap]D[/dropcap]irgahayu Republik Indonesia ke-73. Merdeka!!!

Semoga Indonesia semakin “Maju Negaranya dan bahagia rakyatnya!” Semangat terus, sudah 73 tahun negara ini berdiri dan setidaknya kita sudah berhasil menjadi negara yang pemberani.

Hal ini dapat dibuktikan bila kita meninjau kembali prestasi anak negeri yang membanggakan. Terhitung sudah sekitar ribuan koruptor dan jutaan curanmor yang telah teregenerasi dengan baik.

Bukankah itu suatu prestasi untuk kita semua? Bukankah itu kebanggaan kita semua? Weleh-weleh, jangan aneh dong gengs.

Bayangkan saja dan lihat saja ke negara yang minim koruptor serta minim tindak kriminalnya. Apa negara seperti itu bisa kita katakan negara yang berani dan hebat? Tidak gengs, negara itu pengecut dan tidak hebat!

Justru negara kitalah yang berani dan hebat, lihat betapa berani dan hebatnya negara ini sampai tega mengkhianati saudaranya sendiri! Noh, Pak Mahfud MD contohnya hahaha.

Lihat saja gengs, senyuman para koruptor yang tertangkap sedang berkhianat itu. Gengs, lihatlah lagi ke arah matanya para koruptor itu. Matanya bersinar-sinar gengs, padahal penjaranya minim dengan cahaya! Kecuali penjaranya Setya Novanto. Itu mah hotel dalam arti yang sesungguhnya.

Lihat pancaran sinar dari mata koruptor itu, silau laksana koin milik kakek tua yang didapat dari hasil mengemis di siang bolong. Alangkah indahnya hidup menjadi koruptor itu gengs. Wkwkwk.

Di luar itu semua gengs, kita harus ucapkan selamat kepada para rakyat Indonesia yang sekarang ini sedang sibuk menyelengarakan berbagai perlombaan kemerdekaan.

Apa hanya eyke saja yang memiliki pertanyaan? Kenapa sih kita harus membuat lomba balap karung? Padahal mobil dan motor sudah bertebaran. Daripada ke garis final pakai karung, mending pakai kardus duren biar sekalian jadi beken. Ahahaha.

Kenapa sih, kita harus lomba makan kerupuk yang tergantung dan tangan kita juga harus diikat? Padahal kan koruptor sudah contohkan ke kita bagaimana cara memakan uang rakyat dengan baik dan benar, dan bebas-bebas aja tuh mereka di Lapas Sukamiskin. Nggak ada terikat-terikatnya.

Kenapa sih kita harus ikut lomba tarik tambang? Padahal politisi sudah contohkan bagaimana tarik ulur kebijakan yang tak berisi dan tak memberi hasil!

Gimana coba kita harus lomba masukin paku ke dalam botol menggunakan tali yang juga harus diikat diperut kita? Padahal kan para mafia anggaran sudah contohkan gimana caranya masukan dan sisipkan anggaran siluman yang membuat jebol keuangan negara!

Kenapa juga kita masih harus ikut lomba panjat pinang? Padahal partai politik sudah tunjukkan bobroknya koalisi gotong royong untuk mendapatkan kursi pemerintahan. Terlebih koalisi partai politik juga suka tunjukkan bagaimana caranya lupa dengan janji-janjinya. Mereka lupa janji, jangankan janji kepada rakyat gengs, kanji kepada koalisinya saja mereka berani lupa.

Sudahlah gengs! Jangan terlalu pusing baca dan komentari pertanyaan dan jawaban ini. Mending kamu pusing bagaimana caranya benahi bangsa ini! Ingat apa yang dikatakan Bung Karno agar kita berjuang terus karena kejayaan negeri ini ada di tangan Tuhan ahahaha:

“Aku akan memuji apa yang baik, tak pandang sesuatu itu datangnya dari seorang komunis, Islam, atau seorang  Indian.” (G35)