PinterPolitik.com

Kasus penusukan Menko Polhukam Wiranto di Pandeglang, Banten benar-benar menyedot perhatian semua pihak. Bagaimana tidak, mantan Ketua Umum Partai Hanura ini adalah seorang menteri senior dan tokoh lama dalam perpolitikan nasional.

Tidak hanya diberitakan oleh media nasional, kasus ini juga tidak luput diberitakan dengan segera oleh media-media luar negeri, seperti Aljazeera (Qatar), AFP (Perancis), The Guardian (Inggris), The Straits Times (Singapura), dan SCMP (Tiongkok).

Atas kasus penusukan ini, banyak pihak mempertanyakan perihal pengamanan sang menteri. Tentu sangat masuk akal, bagaimana mungkin sekelas menteri yang memiliki tim pengaman dapat terkena serangan teror jarak dekat?

Di luar persoalan pengamanan, kasus penusukan Wiranto adalah aksi teror yang memberikan efek kerusakan psikologis yang besar. Ini bukan pada perkara skala aksi terornya, melainkan pada perkara siapa korban aksi teror tersebut.

Masyarakat secara kolektif akan mempertanyakan keselamatan dirinya mengingat keselamatan sekelas tokoh nasional saja terancam. Imbasnya, efek psikologis tersebut berpotensi besar diterjemahkan dalam sektor-sektor yang dipengaruhi oleh domain psikologis, termasuk ekonomi dan investasi.

Jika demikian, seberapa besar dampak tersebut bisa terlihat?

View this post on Instagram

Wiranto diserang di Pandeglang! Ada apa? #infografik #infografis #politik #politikindonesia #politikluarnegeri #pinterpolitik

A post shared by PinterPolitik.com (@pinterpolitik) on Oct 10, 2019 at 3:46am PDT

Dampak Psikologis yang Besar?

Kehebatan dari aksi teror terletak pada efek psikologis yang mampu diciptakannya. Bahkan jika kita tidak berdekatan dengan tempat aksi teror, kita tetap dapat merasakan dampak psikologisnya. Ini sebenarnya adalah hal yang aneh, namun terasa oleh kognitif kolektif kita.

Jawaban atas keanehan ini ada pada bias kognitif yang dikenal dengan availability bias atau bias ketersediaan. Bias ini akan menciptakan kondisi kognitif di mana individu cenderung untuk menciptakan gambaran tentang dunia menggunakan contoh yang paling mudah untuk diingat.

Sederhananya, pernahkan kita bertanya mengapa aksi-aksi teror selalu menjadi pusat pemberitaan media? Jawabannya tentu saja karena kasusnya jarang atau cukup langka terjadi.

Dalam ekonomi, kelangkaan (scarcity) suatu benda misalnya, akan berdampak pada peningkatan nilai atau harganya. Dalam konteks terorisme, berita-berita aksi teror yang jarang terjadi tersebut menjadi berita bernilai tinggi yang harus diangkat secara masif.

Kasus penusukan Wiranto adalah contoh berita yang sangat bernilai dan menimpa seluruh pemberitaan topik lain. Media luar negeri bahkan dengan segera turut memberitakan. Tidak mengejutkan karena kasus penyerangan pejabat publik memang teramat langka.

Karena diangkat terus menerus, kognitif masyarakat menerimanya sebagai kasus yang menghebohkan. Bahkan ketika ditanya perihal kasus kriminal apa yang mengerikan, sebagian besar masyarakat umumnya menjawab aksi teror.

Jawaban itu bukan pada indikator skala korban yang ditimbulkan, melainkan pada skala kehebohan yang tercipta dalam kognisi kita.

Efek psikologis ini kemudian menjadi berbahaya pada sektor-sektor ekonomi yang melibatkan psikologis di dalamnya, seperti asuransi, perdagangan, pariwisata dan Foreign Direct Investment (FDI) – investasi langsung luar negeri – karena menciptakan ketidakpastian pasar.

Sebesar Apa Dampak Itu?

Daniel Wagner dalam tulisannya The Impact of Terrorism on Foreign Direct Investment (2006) dengan mengutip studi dari Harvard University dan Pennsylvania State University, memaparkan bahwa serangan-serangan teror di berbagai belahan dunia memberi dampak negatif terhadap FDI.

Kasus 11 September 2001 di Amerika Serikat (AS) membuat pasar keuangan benar-benar ditutup dan tidak pulih sampai berbulan-bulan.

Kemudian serangan mematikan di Nice, Prancis pada tahun 2016 menambah sentimen bahwa negara tersebut mungkin menjadi tempat yang semakin tidak stabil untuk hidup dan melakukan bisnis.

Di Indonesia sendiri terjadi tren penurunan Indeks Harga Saham Gabungan (IHSG) pasca bom dalam dua dekade terakhir. Tercatat, penurunan IHSG sebesar 10,36 persen terjadi pada kasus Bom Bali 1 pada tahun 2002.

Namun, banyak pihak menilai aksi teror sebenarnya tidak berdampak signifikan pada ekonomi karena dalam banyak kasus, efek yang dihasilkan hanya dalam jangka pendek. Hal ini dibuktikan dalam penelitian-penelitian terbaru yang mengkaji hubungan aksi teror dengan FDI dan pariwisata.

Olaniyi Evans dan Ikechukwu Kelikume, dalam tulisannya yang berjudul The Effects of Foreign Direct Investment, Trade, Aid, Remittances and Tourism on Welfare Under Terrorism and Militancy (2018) meneliti efek aksi teror terhadap FDI, perdagangan, bantuan (aid), pengiriman uang, dan pariwisata di Nigeria dari tahun 1980 sampai 2016.

Mereka menemukan bahwa hanya bantuan dan pengiriman uang yang mengalami dampak jangka panjang dari aksi teror. Sedangkan pariwisata, FDI, dan perdagangan hanya mengalami dampak jangka pendek.

Sementara Ye Mingque Mir Alam dalam tulisannya The Relationship between Terrorist Events, Foreign Direct Investments (FDI) and Tourism Demand: Evidence from Pakistan (2018) yang meneliti efek aksi teror terhadap FDI dan pariwisata di Pakistan dari tahun 1995 sampai 2016 menemukan bahwa aksi teror hanya memiliki dampak jangka pendek.

Kemudian, ada juga penelitian Maja Niksic Radic, Daniel Dragicevic, dan Marina Barkidija Sotosek yang berjudul Causality between Terrorism and FDI in Tourism: Evidence from Panel Data (2019) yang menyimpulkan bahwa relasi aksi teror dengan FDI tidak memiliki kausalitas Grenger (hubungan jangka panjang).

Atas temuan-temuan studi terbaru ini, tidak mengherankan Ketua Umum Asosiasi Pengusaha Indonesia (Apindo) Hariyadi Sukamdani, dalam tanggapannya atas kasus penusukan Wiranto mengatakan kejadian tersebut tidak akan mengganggu dunia usaha termasuk investasi.

Pernyataan Hariyadi Sukamdi ini, besar kemungkinan tidak dimaksudkan dalam artian tidak ada dampak sama sekali, tetapi melihat pada trennya, dampak tersebut hanya terjadi pada jangka pendek.

View this post on Instagram

Kivlan Zen kembali berseteru dengan Wiranto perihal Pam Swakarsa 1998 Selengkapnya dalam tulisan berjudul "Bangkitnya Kivlan, Jatuhnya Wiranto?" di Pinterpolitik.com #kivlanzen #wiranto #pamswakarsa #infografik #infografis #politik # politikindonesia #pinterpolitik

A post shared by PinterPolitik.com (@pinterpolitik) on Aug 13, 2019 at 1:08am PDT

Berlebihan Tanggapi Kasus Wiranto?

Melihat pada temuan-temuan penelitian terbaru, apakah terdapat kekhawatiran berlebihan mengaitkan penusukan Wiranto akan mempengaruhi iklim ekonomi dan investasi?

Tanpa bermaksud mendiskreditkan aksi-aksi teror sebelumnya, kasus penusukan Wiranto terbilang cukup berbeda karena Wiranto adalah pejabat publik yang memiliki pengaruh besar di kancah perpolitikan tanah air.

Hal ini juga dipengaruhi oleh tensi politik yang saat ini tengah begitu memanas. Mungkin ada yang akan mengatakan itu hal biasa karena inheren dalam dinamika politik.

Tapi, masalahnya adalah tensi politik tersebut bukanlah tensi temporal yang umum terjadi, melainkan tensi yang telah mengendap sejak masa kampanye Pilpres 2019.

Pada Mei 2019 lalu, Kapolri Jenderal Tito Karnavian mengungkapkan terdapat empat nama tokoh nasional yang diancam akan dibunuh kelompok perusuh 21-22 Mei, yaitu Menko Polhukam Wiranto, Menko Bidang Kemaritiman Luhut Binsar Pandjaitan, Kepala Badan Intelijen Negara (BIN) Budi Gunawan, dan Staf Khusus Presiden Bidang Intelijen dan Keamanan Gories Mere.

Saat ini, satu dari nama tersebut bahkan telah terkena serangan. Artinya, ancaman tersebut bukanlah gertak semata yang akan berlalu seiring dengan redanya tensi politik.

Jika memang terdapat agenda terstruktur dan sistematis yang mengancam para pejabat publik, tentu ini akan memiliki dampak langsung yang destruktif terhadap kestabilan politik.

Konsekuensinya? Mudah ditebak, investasi akan menurun karena investor tidak ingin mengambil risiko berinvestasi di negara yang tengah mengalami gejolak politik.

Pada akhirnya, kasus penusukan Wiranto tidak dapat ditanggapi sepele. Langkah pertama tentu dengan meningkatkan keamanan pejabat publik. Jika tidak dilakukan, skenario buruk mengenai gejolak politik yang membuat investor untuk enggan berinvestasi di Indonesia mungkin menjadi tidak terhindarkan. (R53)

► Ingin lihat video menarik lainnya? Klik di bit.ly/PinterPolitik

Ingin tulisanmu dimuat di rubrik Ruang Publik kami? Klik di bit.ly/ruang-publik untuk informasi lebih lanjut.

PinterPolitik.com

[dropcap]S[/dropcap]iapa diantara kalian yang tidak suka mendapat hadiah? Kalau eyke sih senang banget dapat hadiah, apalagi dikasihnya sama pemuja rahasia. Pasti asik banget tuh. Ea ea ahahaha.

Sama nih gengs kayak mantan pengacara pimpinan Front Pembela Islam (FPI) Habib Rizieq sekaligus caleg PDIP, Kapitra Ampera yang mungkin sedang merasa senang karena mendapat “hadiah” dari orang yang tidak dikenal.

Nah, kalau kayak gini sih gengs, sudah mulai ada tanda-tanda terhadap kepopuleran Kapitra yang mulai digemari banyak orang. Buktinya, doi belum apa-apa saja sudah dapat hadiah dari orang yang tidak dikenal. Hehehe.

Eh, sebentar gengs. Ternyata hadiah yang dikasih ke Kapitra itu adalah hadiah teror berupa dua bom molotov yang berhasil mendarat di halaman rumahnya di kawasan Tebet, Jakarta Selatan. Weleh-weleh. Untung bukan bom panci pak yang mendarat di depan tumah ahahaha.

Kalau kayak gini sih serem juga gengs, harus segera ditindaklanjuti nih. Jika dibiarkan bisa jadi nasibnya kayak Novel Baswedan yang diteror pakai air keras. Hmmm, miris ya, politik di Indonesia masih aja kampungan pakai cara yang kayak gini, weleh-weleh.

Kalau Kapitra sih sampai saat ini mengaku belum merasa takut dan tidak gentar serta tidak akan mundur terhadap serangan apa pun. Sip, mantap tuh.

Santai aja ya pak, nanti kalau takut malah semakin digertak lagi loh. Biasa kan, mental orang Indonesia semakin galak semakin disegani. Galak aja terus pak, kali aja bomnya bisa berubah jadi bunga mawar plus sepucuk surat keluhan ketidaksepahaman. Ahahaha.

Oh iya gengs, kabarnya Kapitra juga belum dapat memastikan oknum pelaku dan motif pelemparan dua bom molotov ke rumahnya tersebut. Namun, ia menduga serangan terhadap dirinya terkait politik. Weleh-weleh.

Mungkin gengs, bom itu dimaksudkan kepada Kapitra karena saat ini ia bergabung dengan PDIP dan menjadi bakal caleg untuk Pemilu 2019.

Hal itu tebukti loh dari ungkapan Kapitra yang menyebut PDIP sebagai partai yang mengaplikasikan nilai-nilai Islam. Menurutnya kalau ada yang mengatakan bahwa PDIP itu musuhnya Islam, kok tidak kelihatan ya. Simbol-simbol identitas Islam malah muncul di permukaan kok. Weleh-weleh.

Hmmm, enggak aneh ya gengs kalau ada teror di rumahnya Kapitra. Mbok Kapitra kan sekarang sudah bersekongkol sama banteng. Kalian tahu sendiri kan kalau banteng sama matador enggak pernah akur ahahaha.

Kita lihat aja nanti gengs siapa yang akan menang, banteng atau matadornya. Kalau menurut kalian siapa nih gengs? (G35)

Para terduga teroris menghuni sebuah rumah di kolam jaring apung (KJA) Waduk Jatiluhur sejak 20 Desember 2016. Pemilik rumah menggratiskan mereka karena alasan kemanusiaan.

“Di tempat Waduk Jatiluhur, mereka menyewa namun dikasih gratis oleh Abah Oman, yang punya tempat tersebut, sejak tanggal 20 Desember,” kata Kabag Penum Polri Brigjen Rikwanto dalam konferensi pers di kantornya, Mabes Polri, Jalan Trunojoyo, Jakarta Selatan, Senin (26/12/2016). Menurut Rikwanto, para terduga teroris membeli persediaan makanan di daratan, termasuk melakukan survei lokasi sasaran teror. Kemudian, mereka kembali ke tengah waduk lagi.

“Mereka kembali lagi (ke tengah waduk) dan seterusnya. Dalam suatu waktu ke daratan, mereka survei lokasi pos polisi kemudian sudah didapatkan 1 pos polisi dan mereka merencanakan aksinya pada malam tahun baru nanti,” ungkap Rikwanto. Lalu ketika ditanya alasan kenapa pemilik rumah tidak memungut uang sewa, Rikwanto mengatakan hal itu dikarenakan alasan kemanusiaan semata. “Itu karena kemanusiaan saja, dilihat orang ini lusuh.

Jadi tidak dimintakan bayaran, dimintakan gratis saja,” kata Rikwanto. Empat orang terduga teroris yang tinggal di tengah Waduk, Jatiluhur tersebut ternyata pernah tinggal di Bandung. Namun mereka gelisah ketika berada di Bandung karena ditanya-tanya warga. Namun saat tinggal di Bandung tersebut, kelompok ini selalu dicurigai warga. Masyarakat setempat seringkali bertanya mengenai asal-usul mereka.

“Masyarakat sering bertanya, siapa yang tinggal di situ,” ujar Rikwanto.
Kelompok tersebut pun akhirnya resah. Mereka akhirnya memutuskan untuk tinggal di tengah waduk Jatiluhur. Mereka resah, dan mencari rumah terapung di Waduk Jatiluhur,” ujar Rikwanto.Tim Densus 88 dibantu Polres Cimahi dan Polda Jabar telah melakukan penggeledahan di rumah dan kontrakan kedua terduga teroris yakni Abu Fais dan Rijal alias Abu Arham. Sejumlah barang bukti pun turut disita.

Ada 3 lokasi yang disambangi polisi, tetapi hanya 2 yang digeledah. Lokasi yang tidak digeledah itu merupakan rumah dari orang tua terduga teroris atas nama Ivan Rahmat Syarif.

Untuk 2 lokasi yang digeledah yaitu kontrakan Abu Fais di Kampung Sukamulya RT 03 RE 25 Desa Padalarang, Kecamatan Padalarang, Kabupaten Bandung Barat dan kontrakan terduga teroris Rijal alias Abu Arham di Kampung Kebon Kelapa RT 04 RW 02 Desa Tanimulya, Kecamatan Ngamprah, Kabupaten Bandung Barat. Ada sejumlah barang yang disita dari 2 lokasi itu. Kapolres Cimahi AKBP Ade Ary Syam Indardi menyebut ada timbangan digital dan buku-buku bertemakan Islami yang ditemukan dan disita.

Berikut barang-barang yang berhasil ditemukan dan disita dalam penggeledahan:

1. Kontrakan Abu Fais (ada dua ruangan)

Ruangan pertama
– Sebuah timbangan digital bermerek Capacity (SF – 400) warna putih
– Satu buku Dienul Islam (Ustadz Abu Bakar Baasyir)
– Buku catatan
– Buku notes tanpa jilid
– Lima lembar kertas catatan
– Satu catatan At-Taubah

Ruangah kedua
– 2 buku ‘Tak Ada Yang Mustahil Dengan Doa’
– 1 buku ‘Wirid Ibnu Hamil’
– 1 buku ‘Pelajaran Bahasa Arab Tingkat Dasar’
– 1 buku ‘Hidup Sehat Ala Rasulullah’
– 1 buku ‘Abu Bakar As Shidiq Sebuah Biografi’
– 1 buku ‘Doa Dzikir dan Wirid Sehari -hari’
– 1 buku ‘Smart Healing’
– 1 buku ‘Muhammad Sang Dokter’
– 1 buku ‘Metode Pengobatan Nabi’
– 1 buku ‘Penyakit dan Terapi Bekamnya’
– 1 buku ‘Tata Cara Sholat Gerhana’
– 1 buku ‘Kitab Thoharah’
– 1 buku ‘Belajar dari Dua Umar’
– 1 buku ‘Seri Materi Tauhid’
– 1 buku ‘Majalah Taujih Tentang Mercusuar yang Kian Redup’
– 1 buku ‘Ensiklopedi Muslim Minhajul Muslim’
– 1 buku ‘Kado Perkawinan’
– 2 sobekan ‘Majalah Amal Madani’

2. Kontrakan Rijal

– Handphone Smartfren Dual SIM Card
– Flashdisk data trappler Kingstone 2 GB warna hitam
– 1 SIM Card Mentari
– 1 SIM Card Smartfren
– 2 buah modem
– 1 buah timbangan digital merk Excellent
– 1 headset warna hitam
– 1 kabel USB
– 1 buku binder di dalamnya ada foto seorang wanita
– 1 tas plastik berisi robekan kertas
– 1 buah kalender 2016
– Buku catatan keuangan
– Buku catatan kecil
– 1 pak kertas folio berisi tulisan Arab
– Buku catatan berisi alamat di Depok
– Tas gendong merk Palazzo
– 2 kertas setoran kendaraan roda dua
– 1 buku isi catatan pulsa (Mutiara Cell)
– 1 dus berisi buku-buku kitab
– 1 baju bertuliskan ‘Drop The Nationalist Flags and Raise The Banners of Tawheed’
– 1 buah sarung
– 1 catatan Arab gundul (ayat Al-quran).
– 1 kresek paku laron
– 1 kresek paku laron ukuran 5
– 1 kresek paku laron ukuran 7

Terkait kontrakan di Bandung tersebut, semalam Densus 88 dibantu Polres Cimahi selesai melakukan penggeledahan Kabupaten Bandung Barat. Berdasarkan pantauan di lokasi di RT02/RW04, Tanimulya, Kabupaten Bandung Barat, Jawa Barat, penggeledahan dimulai sekitar pukul 19.00 WIB dan selesai sekitar pukul 20.15 WIB.

pinterpolitik.com – Selasa, 20 Desember 2016.

Jam dinding menunjukkan pukul 04.45 dini hari saat saya tersadar dari tidur. Sebagai fan Liverpool FC, tentu saja bermaksud ingin mengecek skor pertandingan Everton vs Liverpool. Tetapi, begitu membuka aplikasi berita The Guardian di handaphone saya, ada peristiwa yang sedang menjadi Breaking News saat itu. Aksi truk yang menabrak kerumunan orang di sebuah pasar Natal di area Breitscheidplatz square yang berlokasi di depan Gereja Memorial Kaiser Wilhelm menarik perhatian saya. Aksi tersebut membuat jalan-jalan di jantung kota Berlin, Jerman ramai oleh suara sirene pada malam kemarin. Aksi tersebut menewaskan 12 orang dan 48 lainnya luka-luka. Hingga saat tulisan ini dibuat pun, berita tersebut masih menjadi live report di The Guardian. Berita ini tentu saja mengejutkan khususnya karena kejadiannya terjadi menjelang perayaan Natal dan tahun baru. Orang-orang lalu bertanya-tanya: akankah Natal tahun ini bisa dirayakan dengan damai tanpa ancaman dan teror?

Beberapa jam sebelumnya, dunia juga dikejutkan oleh aksi penembakan terhadap Duta Besar Russia untuk Turki. Ambassador Andrei Karlov ditembak saat sedang membuka sebuah pameran di kota Ankara, Turki. Si penembak yang kemudian diketahui bernama Mevlut Mert Altıntas memberondong sang dubes dengan tembakan hingga lebih dari 8 kali dari arah belakang. Para pengunjung pun berhamburan meninggalkan pameran, sebagian besar bersembunyi di belakang meja atau tembok. Here Ozbilici, seorang wartawan dari Associated Press menggambarkan kejadian tersebut sebagai a coolly calculated assassination atau pembunuhan yang terencana dengan baik. Ia dan beberapa wartawan lain menjadi saksi dari kejadian penembakan tersebut dan melihat bagaimana sang dubes roboh di depan mereka. Kejadian ini membuat orang kembali bertanya-tanya tentang hubungan Russia dan Turki, serta mulai mengaitkannya dengan peristiwa yang terjadi di Aleppo, Suriah. “Jangan lupakan Aleppo. Jangan lupakan Suriah”, demikian teriakan Mevlut setelah menembak sang dubes.

Dua kejadian tersebut semakin menguatkan fakta bahwa gerakan teror, serangan dan penembakan terhadap warga sipil sedang melanda daratan Eropa. Beberapa jam sebelum dua peristiwa tersebut terjadi, sebuah penembakan juga terjadi di sebuah masjid di kota Zurich, Swiss yang melukai 3 orang. Kejadian-kejadian tersebut seolah membuat saya melupakan euforia kemenangan Liverpool atas Everton dan kemudian menepuk-nepuk dada sambil berkata: ‘Ya Tuhan, apakah seperti ini akhir dari dunia?’. Sehari sebelumnya saya mengulas pemikiran Samuel P. Huntington tentang clash of civilization. Pemikiran Huntington ini menekankan soal identitas dan bahkan agama yang akan menjadi sumber konflik baru. Huntington mungkin saja terkesan skeptis soal perdamaian. Namun, melihat berbagai kasus penyerangan dan kekerasan bersenjata yang terjadi akhir-akhir ini, kita mungkin akan berkata: ‘Sir, maybe you are right’.  Khusus untuk serangan truk maut di Jerman, peristiwa ini akan semakin menekan pemerintahan kanselir Angela Merkel yang sebelumnya begitu terbuka terhadap migrasi pengungsi ke Jerman. Berbagai kejadian ini bisa jadi akan menyebabkan Merkel kehilangan kekuasaannya di Jerman. Dan jika hal tersebut terjadi, maka semakin jelaslah indikasi kebangkitan gerakan kanan-konservatif di daratan Eropa. Merkel akan menjadi ‘korban’ berikutnya setelah Matteo Renzi di Italia dan David Cameron di Inggris.

Jika sekilas kembali melihat ke belakang, peristiwa ‘nine eleven’ atau 11 September merupakan salah satu tonggak menguatnya berbagai benturan peradaban yang terjadi saat ini, khususnya antara peradaban Barat dengan peradaban Muslim Timur Tengah Raya. Memang, jika merunut jauh lebih ke belakang, ada peristiwa lain yang juga menjadi tonggak benturan peradaban, salah satunya soal perjanjian Westphalia pada tahun 1648 yang melahirkan persepsi baru tentang negara dan konsep keamanan nasional. Namun, tonggak benturan dengan identitas agama – pasca Perang Salib – baru kembali menguat sejak Uni Soviet menginvasi Afghanistan pada tahun 1978 dan kemudian dilanjutkan oleh tragedy nine eleven. Peristiwa nine eleven menjadi tonggak perang baru zaman modern dan mengatur peta perpolitikan internasional saat ini. Benturan-benturan yang terjadi ini kemudian diperkuat dengan kehadiran globalisasi. Globalisasi adalah ‘mesin’ yang mengakumulasi dan mengartikulasikan semua benturan-benturan tersebut. Peristiwa-peristiwa tersebut juga kembali menguatkan gerakan trans-nasional, misalnya gerakan muslim transnasional. Sebut saja Ikwanul Muslimin, Al-Qaeda, Jema’at Islamiyah, dan berbagai gerakan lainnya. Gerakan anti-barat dan persaudaraan sesama umat Muslim juga semakin menguat pasca peristiwa-peristiwa itu, apalagi ketika Amerika Serikat dan sekutunya menginvasi beberapa negara di Timur Tengah. Di Indonesia sendiri, gerakan-gerakan ini sudah mulai menguat. Demo 411 dan 212 merupakan beberapa contoh menguatnya gerakan muslim trans-nasional di negara ini. Fenomena ini semakin menguatkan fakta bahwa benturan peradaban, mau tidak mau, harus diakui keberadaanya. Pertanyaannya adalah apakah benar konflik antar identitas merupakan akhir dari sejarah?

Jika melihat berbagai kasus kekerasan yang terjadi, kita boleh saja mengiyakan kebenaran tesis tersebut. Namun, perdamaian – yang oleh sebagian orang dianggap utopia – bukanlah sesuatu yang mustahil. Faktanya, globalisasi pada saat yang sama juga bisa mengaburkan identitas seseorang. Seseorang bisa jadi tidak mau lagi disebut sebagai warga suatu negara dan menganggap dirinya sebagai warga dunia: sebuah kosmopolitan. Biar nggak bingung, kosmopolitanisme adalah sebuah paham yang mengatakan bahwa manusia di dunia ini adalah satu komunitas tunggal yang berbagi moralitas yang sama. Makin bingung bukan? Tentu saja, tulisan ini bertujuan untuk membuat anda kebingungan. Intinya, orang-orang kosmopolit tidak lagi melihat perbedaan identitas sebagai hal yang perlu untuk dipermasalahkan. Apakah hal ini mungkin terjadi? Tentu saja, dalam banyak kesempatan, kosmopolitanisme telah menampilkan wajahnya.

Benjamin Barber dalam bukunya yang berjudul ‘Jihad vs. McWorld’ menggambarkan kondisi dunia sebagai benturan antara dunia baru dan dunia lama. Dunia baru disebutnya sebagai McWorld , sementara dunia lama disebutnya sebagai Jihad. Agama dengan segala identitas fundamentalismenya adalah dunia lama, sementara globalisasi membawa peradaban barat sebagai sebuah dunia baru dengan konsep yang kadang kala jauh bertolak belakang dengan agama. Di satu sisi, karena perbedaan identitas, dunia lama mempunyai kecenderungan untuk memerangi dunia baru. Namun, pada beberapa kesempatan, dunia baru dan dunia lama ini seolah tampil sebagai identitas bersama yang makin kabur batasan-batasannya. Contoh sederhananya adalah ketika revolusi bergejolak di Libia, para tentara pemberontak masih sempat beristirahat sejenak untuk menyaksikan pertandingan semifinal Liga Champions antara Real Madrid melawan Schalke 04 pada tahun 2011. Atau contoh lain, tentara pemberontak dan kelompok teroris misalnya, ketika siang hari bertempur mati-matian, malam harinya mereka pulang dan menikmati burger McDonalds atau menyaksikan acara Late Night Show dari NBC – yang adalah produk peradaban barat. Benturan-benturan tersebut seolah hanya ada pada tataran politik, sementara pada tataran prilaku dan kebudayaan, dunia baru dan lama sama-sama menikmati budaya pop. Negara Islam Irak dan Suriah misalnya, menggunakan teknologi informasi semisal twitter – yang adalah produk budaya barat – untuk melaksanakan aktivitasnya. Para teroris mungkin memerangi dan membunuh orang, tetapi banyak dari mereka yang tidak bisa lepas dari handphone­-nya. Fenomena-fenomena tersebut seolah membalikkan tesis Huntington. Apa benar benturan peradaban itu sedang terjadi? Apa benar benturan identitas sedang berlangsung? Jangan-jangan ada isu lain yang menyebabkan berbagai konflik ini terjadi, let’s say ekonomi mungkin? Bisa jadi identitas hanya dipakai sebagai alat untuk meraih kepentingan ekonomi dan mencapai kekuasaan. Who knows. ISIS menancapkan kekuasaannya dengan menguasai sumber minyak, bukan?

Fenomena serangan bersenjata, teror dan penembakan kembali membuka mata kita soal identitas dan sejauh mana tesis clash of civilization ini benar-benar bisa dipertanggungjawabkan dan sesuai dengan kenyataan yang ada. Ada banyak kasus yang terjadi bahwa identitas dan agama hanya dipakai sebagai alat untuk mengartikulasikan kepentingan ekonomi. Apakah ini benar? Mungkin perlu direnungkan dan dikaji secara lebih mendalam. Yang jelas, saya turut prihatin dengan kejadian yang terjadi di Ankara, Zurich, dan Berlin. Kejadian ini jelas-jelas melukai sisi kemanusiaan. Namun demikian, optimisme tentang peradaban yang lebih baik dan damai harus tetap dijaga dan dibangun. Selama orang masih memandang sesamanya sebagai saudara, maka dunia akan terasa jauh lebih baik. Biarlah setan-setan menghidupi dirinya sendiri, dan kita manusia menjadi malaikat untuk sesama kita. Mumpung musim hujan, mari berbuat baik.